古人云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”，從古至今中國(guó)就是一個(gè)講究禮儀的國(guó)度，國(guó)人世世代代言傳身教，以“禮”治國(guó)，以“文”會(huì)友，形成了博大精深的民族文化，固有“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”的美譽(yù)。禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)古代文化的精髓，在我國(guó)社會(huì)政治文化生活中占有很重要的位置。

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展和文明程度的不斷提高，以及與世界交流的日益頻繁，如何體現(xiàn)自己有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)和風(fēng)度，已成為越來(lái)越多的人的思考。人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值越來(lái)越高，越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。越來(lái)越多的人都意識(shí)到禮儀的重要性。在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。

文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。禮儀的幾大原則就更充分體現(xiàn)了它的規(guī)范和要求：

01  律己  禮儀規(guī)范由對(duì)待個(gè)人的要求和對(duì)待他人的做法兩大部分構(gòu)成。對(duì)待個(gè)人的要求，是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對(duì)照、自我反省、自我檢點(diǎn)。

02  敬人  在禮儀中，有關(guān)對(duì)待他人的做法，比對(duì)待個(gè)人的要求更重要，這一部分實(shí)際上就是禮儀的重點(diǎn)和核心。而對(duì)待他人的諸多做法中最要緊的一條就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴(yán)，更不能侮辱對(duì)方的人格。掌握了這一點(diǎn)，就等于掌握了禮儀的靈魂。

03  寬容  要求人們?cè)诮浑H活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí)，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，多理解他人，千萬(wàn)不要求全責(zé)備，斤斤計(jì)較，過(guò)分苛求，咄咄逼人。

04  平等  在禮儀的核心點(diǎn)，即尊重交往對(duì)象、以禮相待這一點(diǎn)上，對(duì)任何交往對(duì)象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。不允許因?yàn)榻煌鶎?duì)象彼此之間在年齡、性別、種族、文化、身份、財(cái)富以及關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近等方面有所不同而厚此薄彼，給予不同待遇。但可以根據(jù)不同的交往對(duì)象，采取不同的具體方法。

05  真誠(chéng)   在人際交往中運(yùn)用禮儀時(shí)，務(wù)必誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言行一致，表里如一。只有如此，自己在運(yùn)用禮儀時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)交往對(duì)象的尊敬與友好才會(huì)更好地被對(duì)方理解并接受。

0 7  從俗   由于國(guó)情、民族、文化背景的不同，必須堅(jiān)持入鄉(xiāng)隨俗，與絕大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致。切勿目中無(wú)人、自以為是。

禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志，是家庭和睦的根基，是和諧人際關(guān)系的基礎(chǔ)，也是事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。同時(shí)，禮儀不僅是一個(gè)人的修養(yǎng)表現(xiàn)，而且在更多人的眼中與道德息息相關(guān)，如果你做了某些失禮的行為，往往會(huì)被別人認(rèn)為是沒(méi)有道德的人。

從修齊書(shū)院結(jié)業(yè)回來(lái)后，我對(duì)“做人先學(xué)禮，以禮行天下”又有了更深層次的領(lǐng)悟，從禮儀學(xué)習(xí)中的受益讓我更想去幫助更多的人改變自己，希望更多的人能像我一樣看到更多的美好事物，讓更多的人欣賞，讓一切都從美好開(kāi)始。因此，我對(duì)自己的事業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃。

人從出生開(kāi)始，除了自己生活所需的本能發(fā)展外，禮儀教育才是人生的第一課。當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候，大人就教育我們：要講禮貌，遇到叔叔阿姨要問(wèn)好，這樣才會(huì)受到別人的喜歡；無(wú)論您走到哪里都要站有站相、坐有坐相；還有那些耳熟能詳?shù)摹犊兹谧尷妗?、《滴水之恩》、《二十四孝》、《千里送鵝毛》、《周恩來(lái)的故事》等經(jīng)典禮儀故事的代代相傳，已經(jīng)成為我們教育的典范，民族文化的瑰寶。

禮儀是文明的外化，是道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。身為一名幼教機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦者，更是一名幼兒教育者，我不僅自己明白禮儀對(duì)我而言的成長(zhǎng)，我更清楚的認(rèn)識(shí)到讓千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子從小系統(tǒng)的接受禮儀教育對(duì)他們成長(zhǎng)的好處和人生的影響，更深知自己的教育責(zé)任重大。好的禮儀教育，不僅對(duì)孩子的養(yǎng)成教育有重要意義，更有助于中華民族美德的傳承。

一直以來(lái)我都秉承著“博學(xué)懂禮，文禮并蓄，以愛(ài)育愛(ài)，用愛(ài)成就孩子未來(lái)”的辦園思想，注重孩子們的養(yǎng)成教育，讓每一個(gè)走進(jìn)博文的孩子學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)工作、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)與他人交往，成為一個(gè)博學(xué)懂理文理并蓄，自信而智慧的孩子，為他們一生幸福做準(zhǔn)備?？粗约汉⒆拥某砷L(zhǎng)，我的幼兒園也得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和家長(zhǎng)的好評(píng)。

師者，為師亦為范！教師的言談舉止均蘊(yùn)含著教育意義，更是孩子思想道德的教育者。教師對(duì)孩子具有不容忽視的示范和樣板作用，是一種潛移默化的“無(wú)言之語(yǔ)”、“無(wú)語(yǔ)之教”。

對(duì)于我幼兒園的老師們，我一直言傳身教率先示范，做他們禮儀的領(lǐng)航者，教他們禮儀文化，從他們的言行舉止、禮儀風(fēng)度、行事做派開(kāi)始，對(duì)他們展開(kāi)系統(tǒng)的禮儀培訓(xùn)，在日常生活和工作中幫助讓他們規(guī)范禮儀行為，養(yǎng)成禮儀習(xí)慣，真正做到禮儀“外化于行，內(nèi)化于心”，和孩子們共同修習(xí)禮儀，做優(yōu)雅生活者、有禮中國(guó)人，收獲最美的行為，最好的習(xí)慣，塑造更好的品格，成為一個(gè)有內(nèi)涵和修養(yǎng)的老師，帶領(lǐng)他們一起承擔(dān)起傳播禮儀使命。

這一路走來(lái)過(guò)程是艱辛的，但是看到孩子和老師的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)的笑臉，自己的變美的樣子，其中的幸福感不言而喻。中國(guó)禮儀文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，是我們終身學(xué)習(xí)和修煉的內(nèi)容。

雖然我個(gè)人能力有限，但是我會(huì)不斷學(xué)習(xí)幫助更多的人，帶動(dòng)身邊的人加入到文明禮儀的行列，讓更多的人成為真的探索者，善的追求者，美的傳播者，文明禮儀的踐行者！

人生中，相遇最美！當(dāng)一顆心與另一顆心相遇相吸，便是最珍貴的一份情緣！和修齊禮儀書(shū)院相遇是我人生中最美的遇見(jiàn)，修齊禮儀書(shū)院給予的成長(zhǎng)和平臺(tái)，我會(huì)用一生來(lái)銘記和感恩。

在齊禮儀書(shū)院的學(xué)習(xí)讓我在工作的繁忙之余感受到了美的人、美的事和美的心境，從而學(xué)會(huì)做美的人、美的事，擁有美的心境，遇見(jiàn)更美的自己，讓余生繁忙的自己多了一份愉悅和心平氣和的安寧，讓我過(guò)得充實(shí)而有意義。

在未來(lái)的道路上，我將堅(jiān)守初心，懷揣禮儀修行的夢(mèng)想和熱情，不負(fù)修齊不負(fù)韶華，秋去春來(lái)，大愛(ài)無(wú)疆，愿修齊日新月異，蓬勃發(fā)展！